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xuxr5516的博客

徐小荣野墨清风

 
 
 

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徐小荣,笔名野墨,江西省作家协会会员、江西省杂文学会理事、南昌市作家协会常务理事、南昌市文艺评论家协会理事、南昌市诗歌学会常务理事。著有长篇小说《河上女人》、中篇小说集《渔火江枫》、散文集<岁月留痕>以及诗歌、报告文学等文学作品200余万字。 郑重声明 本博客文章属原创作品,如有转载、刊登须通知本人并支付稿酬,否则视为侵权。欢迎对本人作品哂正。

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程维和他的水墨画  

2010-12-14 23:03:53|  分类: 默认分类 |  标签: |举报 |字号 订阅

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程维和他的水墨画  徐小荣

我们很早就知道程维是位作家、诗人,但知道他画水墨作品的人却不多,我作为他的好友,也是在不久前才见到他的水墨山水作品的。那是一个初秋的黄昏,我们几个文友在一家酒楼雅聚,席间,程维拿出他的几幅水墨作品让大家品赏,那<夹岸桃花相送迎>、<归隐>、<天边风月在此间>、<语词中的赤壁>等水墨作品无不透着古韵,彷佛让人倘佯在唐诗宋词之中,当时竟令我惊讶的近乎瞠目结舌!不觉惊诧莫名地对诗人余舟道:你说这程维究竟是什么人哪?怎什么都来得两下......程维是一个非常忙碌的人,他写小说,做散文,弄诗,样样做得不亦乐乎,可谓著作等身。现在绘画,潇潇洒洒,行云流水,依然是不亦乐乎。品着他的一幅幅作品,在惊喜之余,我看到了一个精力充沛、踏实认真的程维,敬佩之情油然而生。

后来程维告诉我,他为文之前是先从画的,少年时期他怀有画遍天下山水美人的抱负,当他涉列文学,尤其是诗歌以后,他发现了画的平面表现世界的局限,程维早年的散文《历史情结与诗意情怀》中曾写过他由画而转文的嬗变 ,文字无疆,而画面笔墨有数。这一点几与吴冠中认识相同。近年程维于为文之暇重续丹青缘,其笔下点染自与一般画家大是不同。程维是以文入画,以现代诗意入画,有的干脆画的就是他的得意诗句,如赠北京作家史杰鹏的画“一千张白帆被激情带走,山崖上只剩一袭古风” ,他在创作长篇小说《虚鱼》时,画的就是题为“虚鱼”的画,他构思长篇“历史三部曲”之三《长安》,动笔画的便是肥美的唐女,圆润的唐马,击毽为雄的唐人。程维的画离不开他的文思,与他每当下的文学创作直接相关。与他的生活境遇感怀相连。他赴太原访文友,出门时画的是《夹岸桃花相送迎》。他到太原,山西著名诗人作家唐晋热情相待,使他深为感动,回来后画的是《天下诗者为一家》,四海诗人皆感动。自他的画在博客上贴出之后,以程维的文名和其独特的画意,全国各地文人以收藏得程维一幅画为人生乐事。鲁迅文学奖评委、著名评论家、鉴赏家、鲁迅文学院常务副院长白描先生评价程维的画“随心所欲,率情率性,心气不凡,得大自在。”并致言“非常棒的画,由衷赞赏”。     

细细品读程维的水墨作品,仿佛有一种淡淡的古意慢慢弥漫开来,包裹着你,让人顿生一种明亮、温润、清新、洒脱的感觉。作家刘勇看到程维的画评价道“有清亮之感,厚重而透明”,此言精准,程维画的风格师从于传统,其笔墨、构图,都是传统的,然而,他的作品在古典意象中,散发着现代文人思想深邃的气息。这恰是诗人张况认为程维的画“苍茫旷远,高古拔俗” 之所在。       

一部中国山水画史,从某种意义上来说,就是一部中国绘画发展史。千百年来,它不仅形成了一套完备的技法体系,还有着博大精深的理论法则,历代大家辈出,画派纷呈,蔚然.壮观。“笔墨当随时代”,如何继承和创新,始终是人们所关注和争论的焦点。程维首先是文人,以他的艺术修养绝对高于时下的画匠之流,他深刻了解艺术发展规律,且始终保持着一种清醒的认识。他认为,传统绘画的蓬勃壮大,生生不息,是历代先贤们始终自觉地与中国传统文化发展相融合的结果,其核心体现、传承了中国传统文化精神和审美意识。一幅作品,其表达的是对传统精神本质的体悟,是作者的情感,这是最根本的东西;技法是重要的,但它是为体现精神本质而御从的。面对博大精深的传统,程维没有盲目的崇拜,没有背上沉重的包袱,更没有鼓噪所谓的创新,而是以一颗平常之心,笃其心志,独辟蹊径,别开生面。他笔下的意象依然是历代先贤们乐此不疲的万壑松风、林泉清音、空谷幽泉......其实,这不是简单的重复,而是在似同实异的表相中,畅想着对人生、生命、宇宙的哲思和关注,这也是山水画历经千年长盛不衰的根本原因所在。    

传统绘画笔墨是很个性化的,它反映了画家的修养。舞文弄墨数+载、在我国文坛颇享声誉的程维,将富于文人灵性的技法笔意,灵活自然地运用到了绘画之中,他根据画面的需要,不强调运笔的提按,线条停匀而含蓄,富有内在的张力。勾、勒、皴、擦以淡线条为主,只在块面的转折交合处,似乎在有意和无意间,复以数笔浓墨,或浓点,使画面立显精神。面对繁多的绘画技法,程维认为,无论是山石的皴法,还是房舍亭台、人物的画法,事实上就是线和面的关系,抓住了关键,由此生发而出,一切都简单了。因此,程维有意纯化笔墨技法,在纯化中确立自己的绘画风格。他的作品笔墨清朗,线条灵动、松秀,精到而简洁,恰到好处。其施色山石好用青绿,薄彩淡赭,人物大多着红衣,透着温润、古雅,营造出一种恬淡而又深蘧的氛围,令人难忘。在构图上,他讲究大块面的穿插组合,简洁大方,干净利落,或巨嶂高壁,或山峦重叠,或溪桥幽涧……画面在堂正的大气之中,洋溢着文人画气韵。    

个人的学识、才情和修养,是程维在水墨山水艺术创作上的动力和源泉。他通过绘画把自然的时空、历史的厚重和人文精神交织在一起,彰显出一种思接千载、视通万里的广阔空间,成为安顿自己精神生命的憩园,程维以这种方式诠释了对中国传统文化精神的理解。      

写到这里,我忽然想起程维与我曾就“现代文人字画”为题的-次交谈,他认为 现代文人字画一是要有现代性。这不是抛弃传统,水墨就是传统,大写意就是传统,文人字画就是传统,王维诗中有画、画中有诗就是传统,八大山人就是传统也是现代之师。但不能固守传统技法而沦为字画匠。要大胆吸收西方表现主义和强视觉当代艺术,要有打破囿于字画框架而吸收各种现代艺术观念、思想的勇气,要习法帖、要研雕塑建筑、要符号学、要卡尔维诺、要达利、要日夲书道、要大山大水、要莫妮卡贝鲁奇、要影象技术、要涂鸦、要摇滚节奏和精神、要金斯堡和李白,等等。二是要文人字画中的人文气质与内涵。要诗人来写字作画,要小说家、散文家来操笔泼墨,不要不会著文或只会著狗屁臭诗破文的伪文人来故弄风雅。要有才华横溢的文人、思想丰厚的且感性敏锐的学者来画不穿衣服的妇人,要才高八斗-----五斗也行的莽汉来在宣纸上打滚翻跟斗-----但必须表现你的东西-----亮出舌苔或空空荡荡。要先拿出你的文人身份的货色-----你的诗文所抵达的一定层面,不行再加把劲-----总之,你不能是个二吊子的冒牌文人,那会弄糟这个玩意。我的提倡是让文人乐一乐,但绝非无原则标准,这标淮在你心中否则误了你耽误了你的时间虚耗了你的生命,就化不来了。这番话,程维说得从容,说得自信。我想,这就是他成功的因素吧。

程维和他的水墨画 - 野墨清风( 十三连) - xuxr5516的博客

 程维赠我的水墨山水画作

 

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